حزم فرهود
03-06-2010, 11:10 PM
سيرة الشيخ هايس القعيط
علم من أعلام شمر وبطل من أبطالها وشجعانها
هو الشيخ هايس بن عياده بن جميل بن بنيان بن سعدي البريك الخريصي الشمري
وامه بنت غضبان الرمالي شيخ من مشائخ شمر
و كان جده جميل يقعط الابل (( يغني لها )
ووالده عياده قتل شخص من الحصن من الغشم من الهضبه من شمر
وجلا لعنزه واقام فتره عندهم حتى ذهب الى اهل القاتل ودفع الديه
وعندما رغب عياده بالزواج ذهب لامه حبيله من الدعالجه
فقالت له روح لابن رمال فتزوج بنت ابن رمال الصغرى بنت غضبان الرمالي
وهذه هي ام هايس القعيط فكان ابوه فارس وخواله فريس
وكان لهم 7 او 8 من الابناء منهم هايس ومهوس
وقد اشتهر هايس بالعديد من المواقف والفروسيه والشجاعه والكرم
وكان من ابناء هايس القعيط بدر القعيط وكان لقبه ابو لحاف
ومن احفاده المعروفين جناع القعيط ابو الشرابي
وكان جناع فارس شجاع انتصر في معركه اسمها الصريم بوادي الزورعلى قبيلة العقيدات
قصة الفارس هذلول الشويهري الشمري الذي قتله الفارس عقاب ابن الشيخ سعدون العواجي بعد ان قبض عليه وقال سعدون العواجي لابنه عقاب اعف عنه ولكن عقاب اصر على قتله وقبل ان يقتله قال الشويهري لعقاب ابي اصلي ركعتين واصوت لي ثلاث اصوات ( ينتخي بها ) فاستجاب له وبعد صلاته للركعتين نخا بثلاث اصوات وهي وين شمر وين زوبع وين عبده او انه قال وين السناعيس
ويقال انه اختص هايس اخوى سعدى وقال اليوم هايس واين اخو سعدى هايس خيار صبحي زوبع وانتدب شمر وفي الاخير ختمهم بالسناعيس وبعد ذلك قام وقتله عقاب ؛ وبلغ الخبر هايس القعيط وربعه في شمال الجزيرة الفراتية عند منطقة ابحره الهول قرب سنجار بالعراق وكان وقت صيف
وفي قصيدة فالح بن فدغم بن سرداح البعييجي :
هيفـا خلـوج وذابحينـن مظنـه = عينه لـ هايس ترقبه ويـن مـاراح
يصف حال هيفا والدة هذلول بعد مقتل ابنها
وانها تنتظر وتتابع اخبار هايس الذي عقدت الامال عليه ان يثأر لابنها من الفارس عقاب
وفعلا الفارس هايس لم يخيب املهاوانتظر حتى برد الجو قليلاً وتجهز هو و ابن اخيه كنعان واللي معه يبي ينتخي للاصوات اللي نادى بها الشويهري قبل قتله ( ويقال ان عبدة رفضوا اخذ ثار الشويهري لانه صوت لهم في الاخير بعد شمر وزوبع وهم اصحاب شهره وصيت ولكن ثلاثة فرسان من عبده خالهم الفارس هذلول خرجوا مع هايس القعيط ) وكان عدد فرسان هايس القعيط سبعون فارسا معهم سبعون زمال وتحرك من الجزيرة الفراتية بالعراق متجها الى نجد قاصدا منازلة الابطال واخذ الثار منهم
فقدم الفارس هايس تضحية الابطال لقبيلته وقدم نفسه ودمه فداء لكرامة رجالها ونساءها عندما صمم على اخذ ثار هذلول الشويهري وثار شمر وتلبية نداء النخوة ونازل أشهر وأشجع فرسان وشيوخ عنزه الفارس عقاب بن سعدون العواجي وأخيه الفارس حجاب ..الذين سبق ان زعزعوا صفوف شمر وفرقوا جمعها وقتلوا الكثير من فرسانها واستولوا بقيادة هؤلاء الأخوين على ارض شمر ( بيضا نثيل )
وقبائل شمر لم ينسوا ما خسروه من ديارهم , و أرسلوا رسلهم إلى جميع قبائل شمر ( ومنهم هايس القعيط وربعه ) يستنجدونهم
معركة زبار وريكغزا هايس القعيط , شيخ قبيلةآل بريك – شمر - , من الجزيرة بالعراق , ومعه سبعون فارسا وسبعون زمالاً الى بلاد ( ولد سليمان ) ,جماعة سعدون العواجي , ,
وعندما قرب من النفود اصيبت فرس هايس فطلب من خاله طلال ابن رمال الموجود في حدود النفود ان يعطيه فرسه القدرانيه ( فلحاء ) وهي من مربط ابن قدران والقدرانيات موجودات عند الجارد من الرمال وعند ابن وتيد( والقدرانيه اصلها حمدانيه) وقال طلال ابن رمال ماهي غاليه عليك يا هايس بس فلحاء ( لقحه) واخاف تغرك وقال هايس لا مبروكه وما تغرني واخذها ثم نزل على راعي موقق ابن بشير اخو سلمى وذبح لهم وعشاهم وحين عودة الرعيان من جماعه ابن بشير سئلوا عن الخيل الي عند ابن بشير فقيل لهم هذا هايس القعيط يبي العواجيه ويقال انا هناك واحد من شمر خواله عنزة راح وبلغ عنزة وانذرهم ان هايس جاكم يبي ياخذ بثار هذلول.,
ويقال ان الشمري دخيل عند العواجية
و لمح في مجلس عقاب على قدوم هايس بهذين البيتين:
يا عقاب بدل ديرتك له بديره=أرحل وخلي اللجف مابه مصاريف
ياتيك طيرن من طيور الجزيره= قبلك اليا داجن على الشيخ ما شيف
- لذلك سميت عائلة هذا الشخص الذي أنذرهم بقدوم الفارس هايس بـ ( النذرة ) و الى الان يقال لهم النذرا واصبح لقباً لهم بين شمر - ,
فعلم عقاب بقدوم الفارس هايس وتجهز الفارسين عقاب وحجاب وفرسان ولد سليمان
وركبوا خيولهم , وراحوا للإبل بالمفلى من ليلتهم , وفي الصباح أغار عليهم جماعة هايس القعيط , يتقدمهم زعيمهم البطل الشجاع هايس , وحصلت المعركة بينهم , كانت الغاره الأولى على شمر وخسر هايس القعيط وسربته المقاتلين الجوله الأولى من المعركه وألقي القبض على السبعين زمالاً الذين كانوا مهمتهم تتلخص بأنهم يحملون الماء والشعير , للسبعين الجواد التي عليها الفرسان , وهؤلاء يسمون ( زماميل الخيل ) , وراح عقاب يطارد فرسان شمر المنهزمين , واتبعه أخوه حجاب وانهزمو شمر من السهله اللي شمال و سميت بعد ذلك بسهلة مطيرده بسبب الطرد اللي صار فيها ., وعندما أبصر هايس القعيط عقابا لوحده وأخوه حجاب يتبعه بعيدا عنه , التفت إلى جماعته , وقال اليوم هذا يوم الثأر يومكم ياشمر يومكم يالفريس.. انظروا عقابا , واللي جابه اليوم هو حظكم يا فرسان شمر , وإذا أراد الله وقتلناه , فقد أخذنا ثأر شمر جميعها , وذكرهم بالفارس الشجاع الذي قتله عقاب بالعام الماضي ,(هذلول الشويهري) , وكان عزيزا على كل قبائل شمر , وفقدانه كان خسارة عليهم , فشحذ هممهم , واستثارهم , فصمموا أن يهبوا هبة رجل واحد , وفعلا جرى ذلك عندما اقتربوا من كثبان الرمل المسماة ( زبار وريك ) , وكان عقاب على مقربة 0منهم , فرجع له هايس وكان فرس عقاب سبوقه وفرس هايس ( لقحة ) لذلك لم يتمكن من اللحاق به ونخا هايس ربعه وكانوا ( مفيز ومشاري ودوشق ) العبدات الثلاثه هم اقرب لهايس من غيرهم وخصوصاً مفيز العفر فنخاه هايس فصوب فرس عقاب و طاحت به وقتله هايس القعيط وهذا سبب قول هايس القعيط ( حظ العبداة من شمر )
( ويقال ان هايس عندما طاح عقاب سأل اذا فيه احد من اولاد صقر يقصد السويد قالوا فيه درباس بن ساير قال له هايس عندك الرجل انت اولى به تاخذ حق ابن عمك هذلول وذبحه درباس بن ساير السويدي )
و مشاري الشقاق صوب فرس حجاب وقتله ودوشق صّوب زيد المرتعد( ابن عم عقاب وحجاب ) وقتله في موقع يقال له الابرق وسمي بـــ ابرق الشيوخ
(وفيه روايه... تقول بأن أول صواب بجسم حجاب كان من قبل هايس الذي لحقه بعدما قتل أخاه وضربه ضربة أحدثت عطباً وجرحاً غائراً في جسمه حاول الفرار من بين أيدي القعيط وتمكن الفارس حجاب من ذلك حينها قام هايس بالصيح على رفاقه وندبهم على أن لا يفر منكم إلحقوا به و كان هناك فارساً من عبده إسمه سـرحـان حينما سمع هايس الذي نسي إسمه يندبه ويستحث همته ويقول له (دونك ..دونك... عندك ياسمي الذيـب ) بالفعل أدركه الفارس سرحان وقتله...),( وايضا تختلف الروايات حول من تمكن فعلا من قتل عقاب وحجاب فيقال ان هايس عند مطاردته لعقاب نخا هايس واحد من فرسانه نسي اسمه حينها وقال له يا سمي الذيب انطح الفارس يا راسك يا راسه وصار الشمري قدام عقاب وذبحه هايس وان اللي ذبح حجاب هو عم هايس واسمه ( جناع ) ) حصل هذا وفرسان ( ولد سليمان ) لا يعلمون عما حصل شيئا , وكانوا منشغلين عند السبعين شخصا الذين أسروهم , يتقاسمون غنيمتهم , وما علموا أنهم خسروا بذلك عقاب الخيل وأخوه حجابا , وانهدم عز الشيخ سعدون بوفاة ولداه العزيزين أصحاب مجده وفخره , ....
اما قبائل شمّر فقد شفوا غليلهم بمقتل عقاب وحجاب
وعندما رجع فرسان عنزة مع ابلهم بالليل جلس سعدون ساهرا ينتظر رجوع عقاب وحجاب وقال القصيدة التى منها :
البارحه نومي بروس الصعانين ..... طوال ليلي ما تهنيت بمـراح
وحين تأخر رجوع عقاب وحجاب قام ابن عمهما ضبيب العواجي وربعه يبحثوا عنهم ووجدوهم قتلا هما وابن عمهما زيد المرتعد في المكان المسمى زبار وريك وادفنوهم وسمي هالمكان بــ ( بأبرق الشيوخ ) ليومنا هذا ..
ورجع ضبيب العواجي واذبح الزماميل كلهم
وعندما علم سعدون بمقتل ولديه قال قصيدتين يرثى بها ابناه عقاب وحجاب منها
يا ونـةٍ ونيتهـا تسـع ونـات= مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي
والثانية منها :
يا علي وين اللي رعينا بهم هيت = حال اللحد من دونهم والظلامـي
وقد قال شعراء شمر قصائد بعد انتصار الفارس هايس وقتله للفارسين عقاب وحجاب
وهذه قصيدة شاعر شمّر ( مبيريك التبيناوي ) :
ان كان هيْفا تزعج العام الاصوات =نوتٍ يروع اليوم جضَه قطْينه
عقابٍ رمنّه يوم الافراس عجلات = وكلنْ حثاتْ البراثن وتينه
فواتْ قبل مدورين الجمالات = ياليت عقّال الملا حاضرينه
وحجاب ياما قال بالبيت قم هات = عزّى لكم يالابةٍ فاقدينه
من زوبعٍ والا السناعيس إلا فات = فواتْ ما عوّد على مرتجينه
خلّوه زينين المياحه والأرّات = وينام سعدون على سهر عينه
هاذي سلومٍ بيننا يا القرابات = يا حلو ردات الجزا قبل حينه
هيفا : والدة هذلول الشويهري
نوت : زوجة عقاب بن سعدون العواجي
وقصيدة التبيناوي الثانيه :
يا عقاب عقبان المنيصب لون لك = واستلحقن يا عقاب راسك معه راس
لا تحسب ان الخيل قافٍ عطن لك = ارقابهن عوجٍ لكم عقب مرواس
احذر من اللي بالقدح غذّين لك = شهب النواصي فوقهن كل مدباس
هايس على صمّ الرّمك عابي لك = عيال زوبع مروية كل عباس
بغربي زبار اوريك يوم اوجهن لك = راحت تدهدا جثتك ما بها راس
وقصيدة الشاعر رشيد بن طوعان :
حرًً شهر بس الزماميل والخيل = يدور صيداته بغراة الانجاب
بأول شبابه عذب الكنس الحيل = وخبط بيمناه البحر عقب ما شاب
راح النذير وصبّح النزل بالليل = وتكافخت فزعاتهم قبل الادّاب
وتوافقوا بالعرق حد الغراميل= متكاظمين مثل ابازيد وذياب
وغشا زبار اوريك مثل الهماليل =ونشبت رماح القوم باقطّي الاصحاب
وترايعوا للهوش ربعٍ مشاكيل = حمّاية التالين والخيل هرّاب
عيال الشيوخ معربين الاخاويل.= ردوا على ربعِ تدانوا بالانساب
وان كان نوتٍ تزعج الصوت بالحيل= لعيون هيْفا نردع الشيح بحجاب
اربع ليالٍ ما لقته المراسيل = علّيت وجهٍ كوح العصر بتراب
حريمنا لجّن بزين الهلاهيل= متحرياتٍ شعلة الحرّ لـعقاب
وحريمهم تصرخ صريخ المحاحيل = جاهن عليمٍ مع هل الخيل ماطاب
يا ضبيْب لو ذبحت كل الزماميل =ذبحة دخيل البيت ما ترفع الباب
دنياك هاذي يا العواجي غرابيل= من شق جيب الناس شقوا له اجياب
وقصيدة فالح بن فدغم بن سرداح
يـعقاب عقبان الجزيره طـون لـك =طوالك دوار الخسايـر والاربـاح
صوت السويدي جابهن ثـم جنـك=عدابهن اليً يرعب الخيل ليا صاح
عامين من ظيم القظا حيلـن لـك = أوي مـركـاض لأولاد ســراح
هيفـا خلـوج وذابحينـن مظنـه = عينه لــهايس ترقبه ويـن مـاراح
خيـال زوبـع والعـذارى نخنـه = مرخص بعمره يوم غلوات الارواح
السويدي : هذلول الشويهري من السويد من سنجاره من زوبع من شمر
قصيدة مبيريك التبيناوي في الفارس هايس :
ياراكب الي من عماق الوضيحات = حرن على قطع السهـل ناجبينـه
حنا طلبتـن عنـد رب السمـوات = هو اللي يعدل مايل الناس عينـه
أيات خمسيـن تعشيهـم الشـات= من زوبـع وضياغـم حاضرينـه
للفيـن خيـال وخيـلً مريحـات =وقومن يعزل من وراهـا كمينـه
ردوا عليهم زوبع عقب الاضحات= وغدوا بصيـاد الحبـاري بحينـه
من هدة القعطان فرز اللغا مـات= عشوك ياذيب بألابـرق سمينـه
شلوا عقاب شلة الذيـب للشـات =وخلـوه للـي يطلبونـه بديـنـه
بحراب مجليات سفـرن للامـوات =ياكلـن حثـات البراثـن وثينـه
وفوات قبل مدوريـن الجمـالات=ياليت عقيـل العـرب حاضرينـه
يشدى مراغة محدي الزمل مرمات = تـروه بــدف وريـج يامدورينـه
خلوه زينيـن المواحـا والآرات = ولاظنتي يرجـع علـى مرتجينـه
عقاب غدى ياناس مابه مـراوات = وينام سعدونً على سهـر عينـه
عليت يما قال بالبيت قـم هـات = أويلكـم ياعـزوتـن فاقديـنـه
ان كان نوت لجت النزل باصـوات = الا وهيفا من العام لجـت قطينـه
هـذه شـروط بيننـا يالقرابـات = وحلو رداد الجـزى قبـل حينـه
على شجاع راح منـا للامـوات = منيع ابن نوبـان هـم خابرينـه
ابن نوبان : كان هذلول منيعه ولكن سلمه لـــ عقاب فقتله
وايضا :
نوت ليا صاحت ولجت لها أصوات = هيفا تراها العام لجت شجينه
على شجاع راح منا للأمـــــوات = منيع ابن نوبان هم خابريـنه
قصيدة حسين الذنيب السويدي في الفارس هايس :
حر تنهض من اثميل وبـا الكيـر = طالع طيـوًر بالعمايـر عدامـي
طلع وصارت طلعته طلعه الخيـر. = يما هدم بيت الحريـب المقامـي
عسى عجوز زهملت هايس خيـر =اللي على كبد المعـادي ضرامـي
هام الوعر وادلى على منزل الطير =وطير مبايض القطـا والحمامـي
وادلى كما غربً على جمه البيـر =وياما جمع جفل الظبـا والنعامـي
واكفن بزوبع كنهن زومه الحيـر = وتجاذبوهن مثـل رول الهوامـي
وتعاودوا من فوقهن كالمعاصيـر = مروين عيـدان القنـا الضوامـي
تره بــدف وريـك عبـر المعابيـر =وصارت على العوجان مابه كلامي
عجاجه صفـرا غدالـه حزاويـر = تجلي عن القلب الصدى والهيامي
نهم عليهن هايـسًٍ كنـه الزيـر = تقامـزن قـب المهـار العدامـي
هايس وكنعان صطـام المناعيـر = من فوق قـب كنهـن الخيامـي
غدوبه القعطـان مثـل المداويـر = صريخ عقبـان بتالـي الجهامـي
وطنه الي مثـل افـام الخنازيـر = حرد اليديـن مطيـرات الكتامـي
شلعن عن الكبد الحذى والمسامير = وخلن خلـوج العـذارى تنامـي
ارجح لزوبع والسناعيس يا طيـر = اذا انت شفقـان تـدور الطعامـي
وزيد النعا يابـو نهـود مزابيـر = علـى شجـاع واقـع بانخدامـي
يا نوت يا سيـد البنـي الغناديـر = انـا بشيـر بيوتكـم بالهـدامـي
واهدم بيتك وين ريف الخطاطيـر = شيخً ليا جـوه المساييـر قامـي
سود الشوارب بختلاف المشاهيـر =الي وقع بـضبيب والكبـو حاميـي
يـعقاب سلف عند وجهك مداويـر = انت القظا يا ريف عجفا سنامـي
وغنن لـسايـر يالبنـي المعاطيـر =سـداد غيبتنـا نهـار الزحامـي
ضبيب بنا بيته على قلـه الخيـر =وسوالف بيـن القبايـل تسامـي
ذبح الدخيل وقودهـم للخطاطيـر =من عقب ما يصبح بطنه طعامـي
قصيدة فالح بن فضل :
عقـاب عقبـان المنيصـر طونلـك = السربه الحرشى عليهـا بنـي يـاس
هايس علـى صـم الرمـك عابيلـك =بعيال زوبـع مرويـه كـل يبـاس
يمـا حـلا يـوم حرفوهـن وجنـك = على الطريـح مضريـات وغـلاس
مثـل النجـوم الهافيـات اعجلـنـك =شهب النواصي فوقهن كـل مدبـاس
لا تحسبـن الخيـل قافـي عطنـك = ارقابهن عوجاً لكـم عقـب الارواس
بحذيهـن يـعقـاب كـن طوحـنـك =وتعاركن فوقك كريهـات الاجنـاس
واحذر مـن الـي بالقـدح غاذيلـك =قبا قحـوم وقمزتـه تسعـه اقيـاس
واحزب مـن كنعـان بشلفـا يشلـك =من ضرب الاصغى يوم الارياق يباس
غربي زباروريـك يـوم حصلـك = راحـت تهـدى جثتـك مابهـا راس
وفاتن عليكم مسمـلات غـدن لـك=واستلحقن يـعقاب راسـك معـه راس
ياوريك عـذي جانبـك فـاح بنـك = عذي جناب الـي ينفظـن الاجـراس
عيـون البنـات مـلـزم يرتعـنـك = بوجيـه ربـع قطبوهـن بالالبـاس
يابدهـن مـن سـاعـةً يذكـرنـك =يم العراق ومن ورى زمل الاطعـاس
و بعد مقتل الفارسين عقاب وحجاب على يد الفارس هايس القعيط
قام سعدون العواجي بتربية حفيديه ابناء عقاب وحجاب على الفروسية لأخذ الثار من هايس القعيط
وطلب منهم ان يقول كل واحد قصيدة واذا اجاد فسوف يعطيه المهرة بنت فرس عقاب المسماه فلحا:
فرد عليه فريح بن عقاب العواجي :
يا جد يا زين الجواد الرديـــه=الى انذعر راعي الجواد الرواجي
ورد عليه جارالله بن حجاب العواجي :
ياجد قلبي صار مثل الشويـــــه= والا بنارٍ باللهب له سجاجـــــه
واعجب سعدون بقصيدة ابن عقاب واعطاه الفرس اللي من عقب فلحا فرس عقاب
فارسل قصيدة لشمر :
يا ليت من هو جذ فلحا ثنيـة =وإلا رباع مسودسه بالمسامير
وعندما سمع شاعر شمر بقصيدة ابن عقاب رد عليه بقصيدة منها :
وش عاد لو جذيت فلحا ثنية = شمر يجونك فوق قبٍ عياطير
مقتل الفارس هايساختلفت الرويات حول مقتل الفارس هايس
1 - بعض الروايات تذكر انه بعد مدة دارت معارك بين هايس القعيط وبين غنيم الربضا وطالت الحرب بينهما وارسل كل شخص يستنجد ويطلب المدد والعون من قومه وعلم سعدون بذلك وارسل حفيده ولد عقاب الذي تمكن بمساعدة غنيم الربضا من قتل هايس القعيط
2 - ويقال ان هايس القعيط قتل في المواجهات مع غنيم الربضا ولم يقتله ابن عقاب العواجي
3 - وبعض الروايات تذكر انه حين قتل كان يبلغ من العمر ما بين الثمانين والتسعين من العمر وكان ذاهب إلى الحج وكان لا يستطيع المشي وقابله شخص اسمه غنيم الربضا من الروله من عنزه فسأل عن الشيخ الكبير وقالو له هايس فقتله
وحين قتل هايس قال سعدون قصيدة منها :
يا سابقي رد البرا مات راعيه = الجيش حزب والرمك موفلاتي
وعندما اصبح الأمير عبدالله علي الرشيد اميرا على حائل حضر اليه غنيم الربضا وقدم له ثلاث من الخيل هدية وكان ابن طوعان في المجلس فقال بيتين من الشعر موجهها لغنيم الربضا يحرض فيها الأمير عبدالله الرشيد على أخذ ثار هايس القعيط وهي :
يا غنيم عندك هايس نطلبك دين = خيال تالـي شمـر بالسنـودي
ان كان ما جازاك عنها صباحين =ما هو ولد علي عريب الجدودي
فقام الأمير بن رشيد با رجاع هدية غنيم الربضا واعطاه مهلة ثلاث ايام ليهرب فيها قبل ان يقتله ( تسمى الثلاث المهربات )
وهاجمه بعد فترة في وديان عنزة وقتله واخذ بثار اخو سعدى الشيخ هايس القعيط
الله يرحم الشيخ هايس القعيط
ويرحم جميع اموت المسلمين
اعتذر عن الاطاله
وتقبلو فائق احترامي
صهيل الخيل
علم من أعلام شمر وبطل من أبطالها وشجعانها
هو الشيخ هايس بن عياده بن جميل بن بنيان بن سعدي البريك الخريصي الشمري
وامه بنت غضبان الرمالي شيخ من مشائخ شمر
و كان جده جميل يقعط الابل (( يغني لها )
ووالده عياده قتل شخص من الحصن من الغشم من الهضبه من شمر
وجلا لعنزه واقام فتره عندهم حتى ذهب الى اهل القاتل ودفع الديه
وعندما رغب عياده بالزواج ذهب لامه حبيله من الدعالجه
فقالت له روح لابن رمال فتزوج بنت ابن رمال الصغرى بنت غضبان الرمالي
وهذه هي ام هايس القعيط فكان ابوه فارس وخواله فريس
وكان لهم 7 او 8 من الابناء منهم هايس ومهوس
وقد اشتهر هايس بالعديد من المواقف والفروسيه والشجاعه والكرم
وكان من ابناء هايس القعيط بدر القعيط وكان لقبه ابو لحاف
ومن احفاده المعروفين جناع القعيط ابو الشرابي
وكان جناع فارس شجاع انتصر في معركه اسمها الصريم بوادي الزورعلى قبيلة العقيدات
قصة الفارس هذلول الشويهري الشمري الذي قتله الفارس عقاب ابن الشيخ سعدون العواجي بعد ان قبض عليه وقال سعدون العواجي لابنه عقاب اعف عنه ولكن عقاب اصر على قتله وقبل ان يقتله قال الشويهري لعقاب ابي اصلي ركعتين واصوت لي ثلاث اصوات ( ينتخي بها ) فاستجاب له وبعد صلاته للركعتين نخا بثلاث اصوات وهي وين شمر وين زوبع وين عبده او انه قال وين السناعيس
ويقال انه اختص هايس اخوى سعدى وقال اليوم هايس واين اخو سعدى هايس خيار صبحي زوبع وانتدب شمر وفي الاخير ختمهم بالسناعيس وبعد ذلك قام وقتله عقاب ؛ وبلغ الخبر هايس القعيط وربعه في شمال الجزيرة الفراتية عند منطقة ابحره الهول قرب سنجار بالعراق وكان وقت صيف
وفي قصيدة فالح بن فدغم بن سرداح البعييجي :
هيفـا خلـوج وذابحينـن مظنـه = عينه لـ هايس ترقبه ويـن مـاراح
يصف حال هيفا والدة هذلول بعد مقتل ابنها
وانها تنتظر وتتابع اخبار هايس الذي عقدت الامال عليه ان يثأر لابنها من الفارس عقاب
وفعلا الفارس هايس لم يخيب املهاوانتظر حتى برد الجو قليلاً وتجهز هو و ابن اخيه كنعان واللي معه يبي ينتخي للاصوات اللي نادى بها الشويهري قبل قتله ( ويقال ان عبدة رفضوا اخذ ثار الشويهري لانه صوت لهم في الاخير بعد شمر وزوبع وهم اصحاب شهره وصيت ولكن ثلاثة فرسان من عبده خالهم الفارس هذلول خرجوا مع هايس القعيط ) وكان عدد فرسان هايس القعيط سبعون فارسا معهم سبعون زمال وتحرك من الجزيرة الفراتية بالعراق متجها الى نجد قاصدا منازلة الابطال واخذ الثار منهم
فقدم الفارس هايس تضحية الابطال لقبيلته وقدم نفسه ودمه فداء لكرامة رجالها ونساءها عندما صمم على اخذ ثار هذلول الشويهري وثار شمر وتلبية نداء النخوة ونازل أشهر وأشجع فرسان وشيوخ عنزه الفارس عقاب بن سعدون العواجي وأخيه الفارس حجاب ..الذين سبق ان زعزعوا صفوف شمر وفرقوا جمعها وقتلوا الكثير من فرسانها واستولوا بقيادة هؤلاء الأخوين على ارض شمر ( بيضا نثيل )
وقبائل شمر لم ينسوا ما خسروه من ديارهم , و أرسلوا رسلهم إلى جميع قبائل شمر ( ومنهم هايس القعيط وربعه ) يستنجدونهم
معركة زبار وريكغزا هايس القعيط , شيخ قبيلةآل بريك – شمر - , من الجزيرة بالعراق , ومعه سبعون فارسا وسبعون زمالاً الى بلاد ( ولد سليمان ) ,جماعة سعدون العواجي , ,
وعندما قرب من النفود اصيبت فرس هايس فطلب من خاله طلال ابن رمال الموجود في حدود النفود ان يعطيه فرسه القدرانيه ( فلحاء ) وهي من مربط ابن قدران والقدرانيات موجودات عند الجارد من الرمال وعند ابن وتيد( والقدرانيه اصلها حمدانيه) وقال طلال ابن رمال ماهي غاليه عليك يا هايس بس فلحاء ( لقحه) واخاف تغرك وقال هايس لا مبروكه وما تغرني واخذها ثم نزل على راعي موقق ابن بشير اخو سلمى وذبح لهم وعشاهم وحين عودة الرعيان من جماعه ابن بشير سئلوا عن الخيل الي عند ابن بشير فقيل لهم هذا هايس القعيط يبي العواجيه ويقال انا هناك واحد من شمر خواله عنزة راح وبلغ عنزة وانذرهم ان هايس جاكم يبي ياخذ بثار هذلول.,
ويقال ان الشمري دخيل عند العواجية
و لمح في مجلس عقاب على قدوم هايس بهذين البيتين:
يا عقاب بدل ديرتك له بديره=أرحل وخلي اللجف مابه مصاريف
ياتيك طيرن من طيور الجزيره= قبلك اليا داجن على الشيخ ما شيف
- لذلك سميت عائلة هذا الشخص الذي أنذرهم بقدوم الفارس هايس بـ ( النذرة ) و الى الان يقال لهم النذرا واصبح لقباً لهم بين شمر - ,
فعلم عقاب بقدوم الفارس هايس وتجهز الفارسين عقاب وحجاب وفرسان ولد سليمان
وركبوا خيولهم , وراحوا للإبل بالمفلى من ليلتهم , وفي الصباح أغار عليهم جماعة هايس القعيط , يتقدمهم زعيمهم البطل الشجاع هايس , وحصلت المعركة بينهم , كانت الغاره الأولى على شمر وخسر هايس القعيط وسربته المقاتلين الجوله الأولى من المعركه وألقي القبض على السبعين زمالاً الذين كانوا مهمتهم تتلخص بأنهم يحملون الماء والشعير , للسبعين الجواد التي عليها الفرسان , وهؤلاء يسمون ( زماميل الخيل ) , وراح عقاب يطارد فرسان شمر المنهزمين , واتبعه أخوه حجاب وانهزمو شمر من السهله اللي شمال و سميت بعد ذلك بسهلة مطيرده بسبب الطرد اللي صار فيها ., وعندما أبصر هايس القعيط عقابا لوحده وأخوه حجاب يتبعه بعيدا عنه , التفت إلى جماعته , وقال اليوم هذا يوم الثأر يومكم ياشمر يومكم يالفريس.. انظروا عقابا , واللي جابه اليوم هو حظكم يا فرسان شمر , وإذا أراد الله وقتلناه , فقد أخذنا ثأر شمر جميعها , وذكرهم بالفارس الشجاع الذي قتله عقاب بالعام الماضي ,(هذلول الشويهري) , وكان عزيزا على كل قبائل شمر , وفقدانه كان خسارة عليهم , فشحذ هممهم , واستثارهم , فصمموا أن يهبوا هبة رجل واحد , وفعلا جرى ذلك عندما اقتربوا من كثبان الرمل المسماة ( زبار وريك ) , وكان عقاب على مقربة 0منهم , فرجع له هايس وكان فرس عقاب سبوقه وفرس هايس ( لقحة ) لذلك لم يتمكن من اللحاق به ونخا هايس ربعه وكانوا ( مفيز ومشاري ودوشق ) العبدات الثلاثه هم اقرب لهايس من غيرهم وخصوصاً مفيز العفر فنخاه هايس فصوب فرس عقاب و طاحت به وقتله هايس القعيط وهذا سبب قول هايس القعيط ( حظ العبداة من شمر )
( ويقال ان هايس عندما طاح عقاب سأل اذا فيه احد من اولاد صقر يقصد السويد قالوا فيه درباس بن ساير قال له هايس عندك الرجل انت اولى به تاخذ حق ابن عمك هذلول وذبحه درباس بن ساير السويدي )
و مشاري الشقاق صوب فرس حجاب وقتله ودوشق صّوب زيد المرتعد( ابن عم عقاب وحجاب ) وقتله في موقع يقال له الابرق وسمي بـــ ابرق الشيوخ
(وفيه روايه... تقول بأن أول صواب بجسم حجاب كان من قبل هايس الذي لحقه بعدما قتل أخاه وضربه ضربة أحدثت عطباً وجرحاً غائراً في جسمه حاول الفرار من بين أيدي القعيط وتمكن الفارس حجاب من ذلك حينها قام هايس بالصيح على رفاقه وندبهم على أن لا يفر منكم إلحقوا به و كان هناك فارساً من عبده إسمه سـرحـان حينما سمع هايس الذي نسي إسمه يندبه ويستحث همته ويقول له (دونك ..دونك... عندك ياسمي الذيـب ) بالفعل أدركه الفارس سرحان وقتله...),( وايضا تختلف الروايات حول من تمكن فعلا من قتل عقاب وحجاب فيقال ان هايس عند مطاردته لعقاب نخا هايس واحد من فرسانه نسي اسمه حينها وقال له يا سمي الذيب انطح الفارس يا راسك يا راسه وصار الشمري قدام عقاب وذبحه هايس وان اللي ذبح حجاب هو عم هايس واسمه ( جناع ) ) حصل هذا وفرسان ( ولد سليمان ) لا يعلمون عما حصل شيئا , وكانوا منشغلين عند السبعين شخصا الذين أسروهم , يتقاسمون غنيمتهم , وما علموا أنهم خسروا بذلك عقاب الخيل وأخوه حجابا , وانهدم عز الشيخ سعدون بوفاة ولداه العزيزين أصحاب مجده وفخره , ....
اما قبائل شمّر فقد شفوا غليلهم بمقتل عقاب وحجاب
وعندما رجع فرسان عنزة مع ابلهم بالليل جلس سعدون ساهرا ينتظر رجوع عقاب وحجاب وقال القصيدة التى منها :
البارحه نومي بروس الصعانين ..... طوال ليلي ما تهنيت بمـراح
وحين تأخر رجوع عقاب وحجاب قام ابن عمهما ضبيب العواجي وربعه يبحثوا عنهم ووجدوهم قتلا هما وابن عمهما زيد المرتعد في المكان المسمى زبار وريك وادفنوهم وسمي هالمكان بــ ( بأبرق الشيوخ ) ليومنا هذا ..
ورجع ضبيب العواجي واذبح الزماميل كلهم
وعندما علم سعدون بمقتل ولديه قال قصيدتين يرثى بها ابناه عقاب وحجاب منها
يا ونـةٍ ونيتهـا تسـع ونـات= مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي
والثانية منها :
يا علي وين اللي رعينا بهم هيت = حال اللحد من دونهم والظلامـي
وقد قال شعراء شمر قصائد بعد انتصار الفارس هايس وقتله للفارسين عقاب وحجاب
وهذه قصيدة شاعر شمّر ( مبيريك التبيناوي ) :
ان كان هيْفا تزعج العام الاصوات =نوتٍ يروع اليوم جضَه قطْينه
عقابٍ رمنّه يوم الافراس عجلات = وكلنْ حثاتْ البراثن وتينه
فواتْ قبل مدورين الجمالات = ياليت عقّال الملا حاضرينه
وحجاب ياما قال بالبيت قم هات = عزّى لكم يالابةٍ فاقدينه
من زوبعٍ والا السناعيس إلا فات = فواتْ ما عوّد على مرتجينه
خلّوه زينين المياحه والأرّات = وينام سعدون على سهر عينه
هاذي سلومٍ بيننا يا القرابات = يا حلو ردات الجزا قبل حينه
هيفا : والدة هذلول الشويهري
نوت : زوجة عقاب بن سعدون العواجي
وقصيدة التبيناوي الثانيه :
يا عقاب عقبان المنيصب لون لك = واستلحقن يا عقاب راسك معه راس
لا تحسب ان الخيل قافٍ عطن لك = ارقابهن عوجٍ لكم عقب مرواس
احذر من اللي بالقدح غذّين لك = شهب النواصي فوقهن كل مدباس
هايس على صمّ الرّمك عابي لك = عيال زوبع مروية كل عباس
بغربي زبار اوريك يوم اوجهن لك = راحت تدهدا جثتك ما بها راس
وقصيدة الشاعر رشيد بن طوعان :
حرًً شهر بس الزماميل والخيل = يدور صيداته بغراة الانجاب
بأول شبابه عذب الكنس الحيل = وخبط بيمناه البحر عقب ما شاب
راح النذير وصبّح النزل بالليل = وتكافخت فزعاتهم قبل الادّاب
وتوافقوا بالعرق حد الغراميل= متكاظمين مثل ابازيد وذياب
وغشا زبار اوريك مثل الهماليل =ونشبت رماح القوم باقطّي الاصحاب
وترايعوا للهوش ربعٍ مشاكيل = حمّاية التالين والخيل هرّاب
عيال الشيوخ معربين الاخاويل.= ردوا على ربعِ تدانوا بالانساب
وان كان نوتٍ تزعج الصوت بالحيل= لعيون هيْفا نردع الشيح بحجاب
اربع ليالٍ ما لقته المراسيل = علّيت وجهٍ كوح العصر بتراب
حريمنا لجّن بزين الهلاهيل= متحرياتٍ شعلة الحرّ لـعقاب
وحريمهم تصرخ صريخ المحاحيل = جاهن عليمٍ مع هل الخيل ماطاب
يا ضبيْب لو ذبحت كل الزماميل =ذبحة دخيل البيت ما ترفع الباب
دنياك هاذي يا العواجي غرابيل= من شق جيب الناس شقوا له اجياب
وقصيدة فالح بن فدغم بن سرداح
يـعقاب عقبان الجزيره طـون لـك =طوالك دوار الخسايـر والاربـاح
صوت السويدي جابهن ثـم جنـك=عدابهن اليً يرعب الخيل ليا صاح
عامين من ظيم القظا حيلـن لـك = أوي مـركـاض لأولاد ســراح
هيفـا خلـوج وذابحينـن مظنـه = عينه لــهايس ترقبه ويـن مـاراح
خيـال زوبـع والعـذارى نخنـه = مرخص بعمره يوم غلوات الارواح
السويدي : هذلول الشويهري من السويد من سنجاره من زوبع من شمر
قصيدة مبيريك التبيناوي في الفارس هايس :
ياراكب الي من عماق الوضيحات = حرن على قطع السهـل ناجبينـه
حنا طلبتـن عنـد رب السمـوات = هو اللي يعدل مايل الناس عينـه
أيات خمسيـن تعشيهـم الشـات= من زوبـع وضياغـم حاضرينـه
للفيـن خيـال وخيـلً مريحـات =وقومن يعزل من وراهـا كمينـه
ردوا عليهم زوبع عقب الاضحات= وغدوا بصيـاد الحبـاري بحينـه
من هدة القعطان فرز اللغا مـات= عشوك ياذيب بألابـرق سمينـه
شلوا عقاب شلة الذيـب للشـات =وخلـوه للـي يطلبونـه بديـنـه
بحراب مجليات سفـرن للامـوات =ياكلـن حثـات البراثـن وثينـه
وفوات قبل مدوريـن الجمـالات=ياليت عقيـل العـرب حاضرينـه
يشدى مراغة محدي الزمل مرمات = تـروه بــدف وريـج يامدورينـه
خلوه زينيـن المواحـا والآرات = ولاظنتي يرجـع علـى مرتجينـه
عقاب غدى ياناس مابه مـراوات = وينام سعدونً على سهـر عينـه
عليت يما قال بالبيت قـم هـات = أويلكـم ياعـزوتـن فاقديـنـه
ان كان نوت لجت النزل باصـوات = الا وهيفا من العام لجـت قطينـه
هـذه شـروط بيننـا يالقرابـات = وحلو رداد الجـزى قبـل حينـه
على شجاع راح منـا للامـوات = منيع ابن نوبـان هـم خابرينـه
ابن نوبان : كان هذلول منيعه ولكن سلمه لـــ عقاب فقتله
وايضا :
نوت ليا صاحت ولجت لها أصوات = هيفا تراها العام لجت شجينه
على شجاع راح منا للأمـــــوات = منيع ابن نوبان هم خابريـنه
قصيدة حسين الذنيب السويدي في الفارس هايس :
حر تنهض من اثميل وبـا الكيـر = طالع طيـوًر بالعمايـر عدامـي
طلع وصارت طلعته طلعه الخيـر. = يما هدم بيت الحريـب المقامـي
عسى عجوز زهملت هايس خيـر =اللي على كبد المعـادي ضرامـي
هام الوعر وادلى على منزل الطير =وطير مبايض القطـا والحمامـي
وادلى كما غربً على جمه البيـر =وياما جمع جفل الظبـا والنعامـي
واكفن بزوبع كنهن زومه الحيـر = وتجاذبوهن مثـل رول الهوامـي
وتعاودوا من فوقهن كالمعاصيـر = مروين عيـدان القنـا الضوامـي
تره بــدف وريـك عبـر المعابيـر =وصارت على العوجان مابه كلامي
عجاجه صفـرا غدالـه حزاويـر = تجلي عن القلب الصدى والهيامي
نهم عليهن هايـسًٍ كنـه الزيـر = تقامـزن قـب المهـار العدامـي
هايس وكنعان صطـام المناعيـر = من فوق قـب كنهـن الخيامـي
غدوبه القعطـان مثـل المداويـر = صريخ عقبـان بتالـي الجهامـي
وطنه الي مثـل افـام الخنازيـر = حرد اليديـن مطيـرات الكتامـي
شلعن عن الكبد الحذى والمسامير = وخلن خلـوج العـذارى تنامـي
ارجح لزوبع والسناعيس يا طيـر = اذا انت شفقـان تـدور الطعامـي
وزيد النعا يابـو نهـود مزابيـر = علـى شجـاع واقـع بانخدامـي
يا نوت يا سيـد البنـي الغناديـر = انـا بشيـر بيوتكـم بالهـدامـي
واهدم بيتك وين ريف الخطاطيـر = شيخً ليا جـوه المساييـر قامـي
سود الشوارب بختلاف المشاهيـر =الي وقع بـضبيب والكبـو حاميـي
يـعقاب سلف عند وجهك مداويـر = انت القظا يا ريف عجفا سنامـي
وغنن لـسايـر يالبنـي المعاطيـر =سـداد غيبتنـا نهـار الزحامـي
ضبيب بنا بيته على قلـه الخيـر =وسوالف بيـن القبايـل تسامـي
ذبح الدخيل وقودهـم للخطاطيـر =من عقب ما يصبح بطنه طعامـي
قصيدة فالح بن فضل :
عقـاب عقبـان المنيصـر طونلـك = السربه الحرشى عليهـا بنـي يـاس
هايس علـى صـم الرمـك عابيلـك =بعيال زوبـع مرويـه كـل يبـاس
يمـا حـلا يـوم حرفوهـن وجنـك = على الطريـح مضريـات وغـلاس
مثـل النجـوم الهافيـات اعجلـنـك =شهب النواصي فوقهن كـل مدبـاس
لا تحسبـن الخيـل قافـي عطنـك = ارقابهن عوجاً لكـم عقـب الارواس
بحذيهـن يـعقـاب كـن طوحـنـك =وتعاركن فوقك كريهـات الاجنـاس
واحذر مـن الـي بالقـدح غاذيلـك =قبا قحـوم وقمزتـه تسعـه اقيـاس
واحزب مـن كنعـان بشلفـا يشلـك =من ضرب الاصغى يوم الارياق يباس
غربي زباروريـك يـوم حصلـك = راحـت تهـدى جثتـك مابهـا راس
وفاتن عليكم مسمـلات غـدن لـك=واستلحقن يـعقاب راسـك معـه راس
ياوريك عـذي جانبـك فـاح بنـك = عذي جناب الـي ينفظـن الاجـراس
عيـون البنـات مـلـزم يرتعـنـك = بوجيـه ربـع قطبوهـن بالالبـاس
يابدهـن مـن سـاعـةً يذكـرنـك =يم العراق ومن ورى زمل الاطعـاس
و بعد مقتل الفارسين عقاب وحجاب على يد الفارس هايس القعيط
قام سعدون العواجي بتربية حفيديه ابناء عقاب وحجاب على الفروسية لأخذ الثار من هايس القعيط
وطلب منهم ان يقول كل واحد قصيدة واذا اجاد فسوف يعطيه المهرة بنت فرس عقاب المسماه فلحا:
فرد عليه فريح بن عقاب العواجي :
يا جد يا زين الجواد الرديـــه=الى انذعر راعي الجواد الرواجي
ورد عليه جارالله بن حجاب العواجي :
ياجد قلبي صار مثل الشويـــــه= والا بنارٍ باللهب له سجاجـــــه
واعجب سعدون بقصيدة ابن عقاب واعطاه الفرس اللي من عقب فلحا فرس عقاب
فارسل قصيدة لشمر :
يا ليت من هو جذ فلحا ثنيـة =وإلا رباع مسودسه بالمسامير
وعندما سمع شاعر شمر بقصيدة ابن عقاب رد عليه بقصيدة منها :
وش عاد لو جذيت فلحا ثنية = شمر يجونك فوق قبٍ عياطير
مقتل الفارس هايساختلفت الرويات حول مقتل الفارس هايس
1 - بعض الروايات تذكر انه بعد مدة دارت معارك بين هايس القعيط وبين غنيم الربضا وطالت الحرب بينهما وارسل كل شخص يستنجد ويطلب المدد والعون من قومه وعلم سعدون بذلك وارسل حفيده ولد عقاب الذي تمكن بمساعدة غنيم الربضا من قتل هايس القعيط
2 - ويقال ان هايس القعيط قتل في المواجهات مع غنيم الربضا ولم يقتله ابن عقاب العواجي
3 - وبعض الروايات تذكر انه حين قتل كان يبلغ من العمر ما بين الثمانين والتسعين من العمر وكان ذاهب إلى الحج وكان لا يستطيع المشي وقابله شخص اسمه غنيم الربضا من الروله من عنزه فسأل عن الشيخ الكبير وقالو له هايس فقتله
وحين قتل هايس قال سعدون قصيدة منها :
يا سابقي رد البرا مات راعيه = الجيش حزب والرمك موفلاتي
وعندما اصبح الأمير عبدالله علي الرشيد اميرا على حائل حضر اليه غنيم الربضا وقدم له ثلاث من الخيل هدية وكان ابن طوعان في المجلس فقال بيتين من الشعر موجهها لغنيم الربضا يحرض فيها الأمير عبدالله الرشيد على أخذ ثار هايس القعيط وهي :
يا غنيم عندك هايس نطلبك دين = خيال تالـي شمـر بالسنـودي
ان كان ما جازاك عنها صباحين =ما هو ولد علي عريب الجدودي
فقام الأمير بن رشيد با رجاع هدية غنيم الربضا واعطاه مهلة ثلاث ايام ليهرب فيها قبل ان يقتله ( تسمى الثلاث المهربات )
وهاجمه بعد فترة في وديان عنزة وقتله واخذ بثار اخو سعدى الشيخ هايس القعيط
الله يرحم الشيخ هايس القعيط
ويرحم جميع اموت المسلمين
اعتذر عن الاطاله
وتقبلو فائق احترامي
صهيل الخيل