إهداءات الدغيرات



آلقسم آلاسلآمي ~ للموآضيع الاسلآمية بكآفة أنوآعها - على نهج أهل آلسنة وآلجمآعة

إضافة رد
قديم 08-17-2016, 03:38 AM   #1
مشرفة المنتدى الآسلامي
{لَاإِلَهَ إِلَّاأَنْتَ سُبْحَانَكَ}


الصورة الرمزية رذاذ المطر
رذاذ المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3661
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 10-15-2017 (08:46 AM)
 المشاركات : 8,682 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ  Saudi Arabia
 الجنس ~  Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
(رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)
 اوسمتي
شكر وتقدير
وسام الحضور
وسام المشرفة المميزة
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي متى يستفتي الشخص قلبه؟؟🤔



🌲 متى يستفتي الشخص قلبه؟

🌳 من المفاهيم الخاطئة حول حديث: (استفت قلبك)، نشر ذلك على أن مرد الأحكام الشرعية لاستفتاء القلب، فما عده صحيحاً عمل به وإلا رده، من غير نظر في الأدلة!

ولو كان الأمر كذلك لعطلت نصوص الوحي، فلا يحتاج الشخص إلا ليستفتي قلبه لينظر هل هو حرام أو مباح!

🌳 بينما نصوص العلماء في شرح الحديث على خلاف ما يروم هؤلاء من فتح الباب لأذواقهم ترد وتقبل ما شاءت.

🌳 قال ابن رجب:
وقوله في حديث وابصة وأبي ثعلبة: «وإن أفتاك المفتون» يعني: أن ما حاك في صدر الإنسان فهو إثم، وإن أفتاه غيره بأنه ليس بإثم فهذه مرتبة ثانية، وهو أن يكون الشيء مستنكرا عند فاعله دون غيره، وقد جعله أيضاً إثماً.

وهذا إنما يكون إذا كان صاحبه ممن شرح صدره بالإيمان، وكان المفتي يفتي له بمجرد ظن أو ميل إلى هوى من غير دليل شرعي، فأما ما كان مع المفتي به دليل شرعي، فالواجب على المستفتي الرجوع إليه، وإن لم ينشرح له صدره، وهذا كالرخصة الشرعية. (جامع العلوم والحكم 2/ 102)

🌳 وقال القرطبي:
(استفت قلبك وإن أفتوك) هذا إنما يصح ممن نوَّر الله قلبه بالعلم، وزين جوارحه بالورع، بحيث يجد للشبهة أثرًا في قلبه.

كما يحكى عن كثير من سلف هذه الأمَّة، كما نقل عنهم في "الحلية" و"صفة الصفوة"، وغيرهما من كتب ذلك الشأن. (المفهم 14/ 112)

🌳 قال ابن القيم: ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك.

والمفتي والقاضي في هذا سواء، ولا يظن المستفتي أن مجرد فتوى الفقيه تبيح له ما سأل عنه إذا كان يعلم أن الأمر بخلافه في الباطن، سواء تردد أو حاك في صدره، لعلمه بالحال في الباطن، أو لشكه فيه، أو لجهله به، أو لعلمه جهل المفتي أو محاباته في فتواه أو عدم تقييده بالكتاب والسنة أو لأنه معروف بالفتوى بالحيل والرخص المخالفة للسنة وغير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه. (أعلام الموقعين 4/ 195)


 
 توقيع : رذاذ المطر

F - A - R - A - L
ستضلون أحياء بقلبي للأبد
رحمكم الله,,
(( ربي أعطني من الصبر أكثر ))


رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 11:44 AM   #2
اللجنه المؤسسه والأداره الماليه


الصورة الرمزية عقيل العبدان
عقيل العبدان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 102
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 11-13-2017 (11:06 AM)
 المشاركات : 1,850 [ + ]
 التقييم :  70
 اوسمتي
الإدارة
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



رفع


 
 توقيع : عقيل العبدان



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:58 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi